若为自由故,大家的肖申克

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第一次知道《肖申克的救赎》,是从军师的口中。我在电影方面装伪非,其实却是看过不多。军师大力褒扬的东西,肯定不错,只是我没看过。后来我隐隐感觉在什么地方也听说过这几个字眼,似乎是个迟到的强者,事实也是如此,95年在奥斯卡的角逐中,《肖申克的救赎》败给《阿甘正传》,票房也遭惨败,从此少人提起。谁知几年后,有人猛然发觉,在美国各地的录像带出租统计和IMDB的投票评分排名中,这部电影居然都跻身三甲并且高居不下,再没多久,无论是影评界还是影迷圈里,话题总也少不了这部电影。
  
  这些故史,基本上任何一个电影网站都会提到,之所以赘述,是为了替自己开脱:既然是迟到的强者,那么我做个迟到的观众,亦无不可。呵呵。
  
  我第一次看《肖申克的救赎》,是看的AVI-RIP,开头便觉得画面操作、镜头控制都稳重而至于有70年代的古风,和《阿甘正传》的感觉全然不同。两者都是时间跨度很大的影片,但《阿甘》走的是童话式夸张的路线,相形之下《肖申克》更像一则寓言。法庭情节匆匆带过,事实上本片也不以所谓的“含冤”为重点,无论如何,主角Andy(Tim
Robbins饰演)从一个银行家变成了囚徒,进了肖申克监狱。对于Andy来说,自此,自我的“救赎”和对众生的“救赎”开始了。
  
  新人进监狱,当然会受到惯例的羞辱,而后的磨难更不必说。在我看来,Andy面对这些苦难的态度是很奇怪的,逆来顺受、奋起反击、宁死不屈、以暴制暴、沆瀣一气、同流合污等等我们的价值观里惯有的反应,没有一样可以安在他身上。他就像一个局外人,沉默淡泊从容,也有狼狈也有反抗,也有惊人之举,但都有一股淡定的气息,如果非要我说一个象征,那么我可以告诉你,那是类似耶稣的感觉。他绝不和权威、体制产生直接冲突,却设法在非人的体制下保护了自己、为监狱带来书籍和音乐,就像带来了生命的颤动。本来多少人已经和体制融为一体、忘了自己的存在,他们看似在监狱里也活得不错,甚至十分适应(典型的例子是Morgan
Freeman饰演的Red),实际上日复一日已经和死人没有分别。我对“救赎”的理解,即表面上貌似不反抗,不去直接撼动黑暗的体制,却直接从自己和他人的心灵入手,告诉他们还有美和希望的存在,不动声色却反而成了对体制最大的反叛,也是对体制最有效的瓦解。
  
  既然提到了耶稣,我也不能避开这部电影和宗教的联系。其实《七宗罪Se7en》等电影和宗教的关系不需人挑明,已经非常明显。《肖申克的救赎》在自受苦难、终于得到救赎而超脱了旧境界的结构上,和《黑客帝国The
Matrix》中的盲眼、宫崎骏的《风之谷》都如出一辙,而这种故事的老祖宗,当然是圣经中的耶稣。对于欧美的观众来说,因为从小受到宗教的熏陶,体会自然更深。《肖申克的救赎》整部故事是耶稣受难式的故事,最后Andy出逃的那一小段剧情,又相对独立地构成了一个小受难式的象征。从最肮脏秽臭的坑道爬出去,隐喻获得救赎前必受最大的苦难、必和世间最恶心下作的事物交会;在大雨中冲刷,这隐喻获得救赎的人,有上天的沐浴,终于可以重生。
  
  我没有研究过圣经,当时看片时当然不会想这么深入。许多人告诉我,他们都在Andy在大雨中张开双臂时感动流泪,我却深深惊异于一个人要有怎样的韧性,才能在监狱里遭受那么多苦难,却可以淡定得甚至藐视那些苦难,从容接受,一一化解。我不是个有宗教情结的人,向来相信兵来将挡水来土掩的世俗规则最有效率,讨厌玄而又玄的牺牲论或者精神论。但是这部电影让我知道,有比世俗规则更高的东西,也比牺牲论或精神论更高,那是什么,我却说不出。电影的美妙,大概就在于此。
  
  尾声,主角设计了一个局,安排巧妙之极的报复,坏人畏罪自杀。有一点悬疑,有一点快意,合大众心理。毕竟原小说是出自通俗小说家之手,电影也是商业电影,始终要回到商业的一般轨道上。不过导演的功力深厚,结尾显得顺理成章,没有一丝突兀。
  
  整部电影节奏偏缓,不像《阿甘》那么抢人眼球。但是耐看之极,几乎没有败笔。当初受人冷落是理所当然,今日终于大放异彩也是情理之中。也许10年20年后,谈论它的人会比《阿甘》更多吧。
  
  片中演员都出色完成自己的角色,戏分最多的其中一个是Morgan
Freeman,保持一贯的水准。我要特别提起的是Tim
Robbins,我没看过他主演的其他电影,但他在《肖申克的救赎》中的表现实在太完美。也许演智力缺陷者容易拿奥斯卡影帝,但我相信难度最高的还是Andy这个角色,要演出那种淡定的态度、略微离群的沉默,其实是很容易演得过火或者流于俗套的,但他显然把一切都拿捏得恰到好处,给我们带来一个绝对独一无二的Andy,耶稣一般的Andy。

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    对于这样一部剧情、结局都早已熟知,而且在众人口中有着广泛赞誉的电影。因种种原因而久不得见其真容,内心的期待却因等待而愈发膨胀。以致忽然有机会一睹其究竟是,竟抱着一股朝圣的心态,形式已然大过内容。
  原著早半年前就已看过了。正如影片中典狱长想不到Andy会在月黑风高夜逃跑一样,读者们也不曾想到写惊悚小说起家的Stephen
King会忽然冒出这样一部跟恐怖毫不沾边的小说,而他本人也不曾料到这样一部小中篇会给他带来这么多的好评。
  可能是对原著的印象比较深吧!原本被描述成因体格瘦小而便于爬下水管逃狱的Andy在影片中却由身材高大的Tim
Robin来伴演,在入狱的那场戏里确实让人看起来有点突兀。不过逐渐看下去发现他的确是这个角色的不二人选,那略带忧郁的眼神,以及沉默中透出一股压倒他人的力量,和一种不被压制的原性。在加上老戏骨Morgan
Freeman饰演的叙者这Red,他独特的第三人称视角让故事更加的完整。
  “Get busy dying or get busy
living”;这是影片中然我记忆最深的一句话,我想这也是导演最想要传递给我们一句话。肖申克以及现实中的绝大多数人在做第一件事,在冰冷的体制下磨灭了梦想,在日服一日的循环中忙碌,却不知究竟想要的是什么。最后刻下一句句“Brooks
was
here"来证明自己曾今存在过。而对于选择第二种生活的Andy们,自由和希望才是座右铭,他们的脑中永远有一只不属于铁笼的漂亮鸟儿,时刻都准备为梦想振翅飞翔。
  忽然又想起一件事,本片在94年时同《阿甘正传》都是角逐奥斯卡的大热门,都用有大批的支持者。当年的评委们最终选择阿甘这个充满阳光味的巧克力,原因有很多,两方的影迷也为此争执了很久。长久以来我一直视《阿甘正传》为最喜欢的片子,对于不是同一风格的肖申克,虽婉惜,却也只能替他感叹“既生瑜,何生亮?”了。

救赎–救自己,救他人..

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开始“电影”只是纪录生活,对生活进行暴光.当电影纳入到表达人的思想情感的语言的范畴就有了"电影艺术"
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很多严肃的影评家认为,《阿甘正传》所承载的精神内核更贴合美国的价值观输出。在我看来,从角色的代入感来讲,扮演低能儿的Tom确实比出演高智商的Tim难度要大一些,也不知道是不是要“演得神似,必先真是”。似乎Tim的落寞只能在他饰演的安迪身上自慰,这里说的是自我安慰。安迪作为一个小有名气的银行家,如果仅仅是戴个绿帽倒也不算什么,关键是被冤杀妻,终身监禁,还屡被爆菊。Tim,你已经活得相当不错。自慰过后,他终于凭借2004年的《神秘河》捧到小金人。

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1994年,被称为影史奇迹年。受到无数影迷顶礼膜拜的《肖申克的救赎》,不敌同年上映的《阿甘正传》,没能拿下当年奥斯卡最佳影片。如果Tim
Robbins(蒂姆·罗宾斯,饰演安迪)也看过《三国演义》,面对Tom
Hanks(汤姆·汉克斯,饰演阿甘),他一定会仰天长叹:“既生Tim,何生Tom!”。

老瑞德(摩根·弗里曼,Morgan
Freeman饰)在得知老布出狱上吊自杀后,说:“监狱的这些高墙很有意思,一开始你痛恨他们,你会逐渐习惯活在其中,最终得依赖这些墙而活,这就是体制化。(These
walls are kind of funny like that. First you hate ’em, then you get used
to ’em. Enough time passes, gets so you depend on them. That’s
institutionalized.)”监狱的高墙就像绑匪,囚徒就像人质,而老布就是那位爱上了绑匪的人质。
安迪认为,治疗斯德哥尔摩综合症的药方是“希望”,他说出振聋发聩的台词:“恐惧禁锢灵魂,希望带来自由。强者自救,圣者渡人。(Fear
can hold you prisoner. Hope can set you free. A strong man can save
himself. A great man can save another.)”
对于在监狱活了三十年的老瑞德来说,香烟就是货币,可以换来工具,也可以买来性感美女海报,但绝对买不到希望。但是,安迪他自己戒了酒,却让狱友像自由人一样喝啤酒;用六年写信得到政府支持扩大图书馆;为那些被禁锢在“社会”这座没有围墙的监狱的人们解决财务问题;用二十年挖穿了要用六百年才能挖开的墙,帮着老瑞德一起重获自由。更重要的是,他们并没有像老布一样,因为离开了深爱的“绑匪”而自杀。
肖申克很显然不是一个人,而是每一个人。在某种程度上,人们都患有斯德哥尔摩综合症,内心都有一座肖申克,只是匪徒和高墙已由别的东西充当。
希望,有时候就像是安迪冒着关黑屋的惩罚也要播放的那首歌,难以名状,却又直透人心。就像监狱里所有人安静地站着听歌时感受到的一样:“直到今天我依然不知道那两个意大利女人唱什么,事实上,我也不想知道。有些东西还是留着不说为好。我想她们是在唱着一些美妙的故事,美妙到难以言语,感动到让你心痛。告诉你吧,这些声音穿越得比任何人敢做的梦都要高远。就像美丽的小鸟扇着翅膀飞到我们褐色的牢笼,让那些高墙消失无影。那一刻,肖申克监狱的每一个人都感到了自由。(I
have no idea to this day what those two Italian ladies were singing
about. Truth is, I don’t want to know. Some things are better left
unsaid. I’d like to think they were singing about some things so
beautiful, it can’t expressed in words, and it makes your heart ache
because of it. I tell you, those voices soared higher and farther than
anybody in a great place dares to dream. It was as some beautiful birds
had flapped into our drab little cage and made these walls dissolve
away, and for the briefest of moments, every last man at Shawshank felt
free.)” 强者,将自己从臭水沟里拉出,任由大雨冲洗,救赎自己。
圣者,用希望,救赎他人。

写于2016年11月21日

我一共看过六遍《肖申克的救赎》。读书时是想看电影学英语,结果只学会片名,不过还好,“救赎(redemption)”也算是个比较高逼格的单词;至于“肖申克(Shawshank)”,我看完第二遍后都还以为是一个人,谁知道会给座监狱起这么个名字。
作为法学科班出身,必须谈谈心理学。忘了在哪里看到过“斯德哥尔摩综合症(Stockholm
syndrome)”这个医学名词,这种病的创始人是三个瑞典人。1973年,他们在瑞典首都斯德哥尔摩被两个匪徒挟持了三天作为人质,过程中绑匪时刻拿枪顶着他们,估计是以爆头恐吓,但可能偶尔给点水喝,还唠唠家常之类。最后结果是绑匪落网,但人质却不配合警察调查,袒护绑匪,其中一个女人质还真情上演了“人质爱上匪徒”。

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